الأسئلة الشائعة
1) هل تنطلق هذه الفلسفة من نظرية التطور؟
البعض يتفق مع نظرية التطور ويصدق بأن الإنسانية تطور من سلالة الكائنات الحية في كوكب الأرض نظرا لوحدة المادة الوراثية مثل جوليان هكسلي واضع المصطلح والبعض الآخر يرفض نظرية التطور ويرى أن الإنسانية ظهرت منفصلة عن عائلة الكائنات الحية في كوكب الأرض كالرائيليين الذين يعتقدون أن الإنسان مستنسخ من كائنات فضائية. بمعنى آخر قد تكون الإنسانية مرحلة متأخرة أو مبكرة من مراحل التطور وقد تكون المرحلة الأولى لكنها ليست الأخيرة.
2) ألا يشكل منع الشيخوخة خطرا من جهة الزيادة السكانية؟
الاستيطان الفضائي مطلوب مع تزايد الأعمار لتخفيف العبء عن كاهل الأرض فضلا عن أن الأعمار الطويلة مطلوبة للرحلات الفضائية الطويلة.
3) هل لديكم خدمات لتجميد الموتى؟
لا خدمات لتجميد أموات أو أحياء في العالم العربي.
ملاحظة: إن الذين يجمدون البشر يعتبرون أن المجمدين موتى من وجهة النظر الطبية حاليا وليس من وجهة النظر الطبية في المستقبل لأن تعريفات الموت تختلف من وقت لآخر. بالتالي عودة المجمد إلى نشاطه تعتبر إيقاظا له وليس إحياء لميت. تسمى خدمة التجميد هذه (كريونكس).
4) ماذا عن المساواة بين الجنسين؟
المساواة بين الجنسين مطلوبة وخاصة في مجال العمل، والأمل معقود على ظهور الرحم الصناعي في المستقبل، وهو لا يعني زوال عاطفة الأمومة بل يعني تقاربها مع عاطفة الأبوة الحالية.
5) الجدل حول أهمية بعض مجالات البحث العلمي في الدول المتقدمة ليس مستغربا وقد يضخم البعض من أهمية مجاله العلمي طمعا في إنفاق مالي أكبر مدعوم شعبيا، ولكن ما أهمية الحديث عن استيطان الفضاء مثلا في دول عربية؟
الحديث عن تطورات مستقبل العلم لا يعني مطالبة كل دولة بالبحث العلمي في كل مجال علمي فكل دولة لها أولوياتها في مجالات البحث العلمي. الحديث عن مستقبل العلم يوسع آفاق التفكير ويساعد على فهم أكبر للحياة.
6) هل دول الصناعات المتقدمة هي القادرة فقط على تجاوز المرحلة الإنسانية؟
لا. هذا خطأ لأن فوائد التصنيع لا تقتصر على الدول المصنعة فقط بل تشمل الدول المستوردة للمصنوعات أيضا.
7) هل الأغنياء وحدهم هم القادرون على تجاوز المرحلة الإنسانية (ضع في الاعتبار تكاليف الكريونكس كمثال)؟
لا بل كل جديد يبدأ مكلفا ومع توسع استخدامه تقل أسعاره.
8) تبدو الطموحات العلمية لخلود بدون متاعب الحياة التقليدية أشبه بطموحات كثير من الناس إلى بلوغ الجنة أو النيرفانا. ألا يبدو الأمر كمؤامرة لاستبدال الدين والروحانيات عموما بالعلم المادي؟
لا لأن القضاء على الشيخوخة ونجاح تجميد الإنسان لا يكفيان لتحقيق الخلود. لذا حرص كثيرون على استبدال مصطلح الخلود بمصطلح تمديد الحياة لأن الخلود تمديد مستمر للحياة بينما تمديد الحياة ليس بالضرورة خلودا.
9) "وما نيل المطالب بالتمني" كما يقول أمير الشعراء أحمد شوقي. في مسألة أماني العلماء وأماني المتدينين المهم هو التجربة والملاحظة لمقارنة كم التقدم في تحقيق الأماني وليس مقارنة مدى ارتفاع سقف التمني، والملاحظ أن العلم يحرز تقدما نحو تحقيق أمانيه الصغيرة بينما لم يعد ميت ليحكي عن الجنة أو النيرفانا التى بلغها. أليس كذلك؟
أنت تحكم بمنهج علمي على وعود الدين وهو أمر يشبه الحكم بمنهج ديني على طموحات العلم. الإيمان لا يؤسس على البرهان بل يعتمد في الغالب على القدوة والثقة بها بينما العلم لا يقبل إلا البرهان.
10) لماذا لا يعتبر رفض الدين جزءا من التطور القادم؟
إذا كان الدين حقيقة فاستمراره مطلوب وإذا كان سرابا فإن تجاوزه تطور كبير يتطلب وقتا واصطناع حرب معه الآن قد يحبط التطورات الأخرى.
